Атеизм против веры в Бога. Круг 3.

..Какая любопытная логика..:)

То есть, если я скажу что пойду в кино в субботу и не скажу что пойду в пятницу (а в пятницу реально пойду), значит про субботу всё я солгал? При том что в субботу пойду тоже?

Логика не только любопытная, но и весьма непонятная, надо сказать..

Востоковед..Интересно..Так велкам..:)

А Индию-Китай тоже ведаете?

vbgm, Вы не клон Аркадия? У Вас одинаковая манера перевирать прочитанное. Итак, читаем и думаем:

Сказано, что верующий в Иисуса воскреснет. А теперь внимание: где здесь сказано, что неверующий не воскреснет?

Не Каптократом, а Карпократом.

Что касается остального набора букв, то, возможно Вам известно, что из 4 канонических Евангелий 3 (синоптические) восходят к общему источнику, автор которых неизвестен. Что касается эпизода об изгнании торговцев из иерусалимского Храма, то этот эпизод присутствует не только в канонических, но и в нескольких десятках неканонических евангелий, чье авторство часто установлено более точно, чем авторство канонических.

И теперь, раз уж Вы "культуролог", позвольте дать Вам пояснение (культурологическое, естественно): иерусалимский Храм - это было не только то здание, в котором непосредственно отправлялся культ, но и вся огороженная площадь, включая двор. Потому Иисус и возмущен, что торгуют и меняют деньги в Священном месте. В Православных храмах сейчас тоже торгуют и спросите у священника, почему это делается. Он скажет, что это не запрещено. Так же точно было "не запрещено" и торговать в иерусалимском Храме. Но фактически - торговля в нем означала святотатство.

И что касается животных. Наверное Вам известно, раз Вы "культуролог", что для иудеев с религиозной точки зрения язычник ничем не отличался от животного. Однако в иерусалимском храме был так называемый "двор язычников", то есть присутствие язычников в Храме не возбранялось. Точно также не возбранялось и присутствие животных, предназначенных для жертвоприношений.

Сказано, что изгонял из Храма, хначит, изгонял из Храма безо всяких "вероятно", поскольку, как я уже писал, количества источников с описанием этого эпизода значительно больше, чем источников, описывающих, например, иудейскую войну, точность описания которой Иосифом Флавием, тем не менее, под сомнение не ставится.

Да, и Лазарь-то был воскрешен не с тем, чтобы далее вечно жить. Потом когда-то наверняка скончался тот Лазарь. Воскрешение в вечную жизнь, это несколько другое..

Сказано, что не умрёт.

Сказано и так и так.

Совершенно верно, при одном условии: ваши слова о походе в кино лягут в основу канона, а ваша скромная (или нескромная) личность станет предметом религиозного поклонения. При выполнении этих несложных условий ваши слова могут стать даже предметом войны, т.к. не содержат однозначной трактовки и указаний к поступкам будущих адептов.

Спасибо.

Нет, не ведаю. Исключительно ДБВ. Специализация, полагаю, вряд ли будет вам интересна.

А теперь думаем:

😂 Вопрос: все востоковеды такие? или попадаются и другие - которые с логикой дружат?

Так, минуточку, как это солгал? :)

Я говорю, что иду в субботу, и в субботу я иду в кино. Где здесь ложь?

Да, я иду и в пятницу, так разве от этого зависит правда про субботу?

Вы интересный и эрудированный собеседник и, видимо, порядочный человек, не опускающийся до унизительных аналогий и оскорблений. Я не могу похвастаться этими добродетелями в комплексе, хотя очень стараюсь, поэтому прошу не судить меня строго. Впредь буду стараться не допускать раздражающих вас аналогий с другими пользователями, и обязуюсь по возможности согласовывать свои ответы с вами.

vbgm добавил 07.06.2010 в 21:02

Может быть, мы таки вернемся к Евангелию? Если вы правильно его процитировали, то Иисус не сказал, что неверующие тоже будут воскресать. Не так ли? Он говорил только о верящих в него. :)

Спасибо, vbgm. Но лучше бы, если Вы вместо согласований со мной своих постов просто думали перед тем, как их писать.

<!--WEB--> добавил 07.06.2010 в 21:04

Так. Но дело в том, что он вообще ничего про неверующих не говорил, в том числе и того, что они не будут воскресать.