Иуда Искариот. Абсолютная реабилитация

Не стоит даже акцентировать внимание на небезызвестном факте, какую ассоциацию у всего христианского мира вызывает имя Иуда. Буквально с детства, еще не зная самих азов веры и не имея приблизительного понятия о событиях, повествуемых в четырех, общедоступных, Евангелиях, мы привыкли принимать без доказательств образ предателя, подонка и негодяя в этом имени. Гнусный изменник, который продал своего друга и Учителя за тридцать сребреников. Того, с Кем вместе разделял пути и преломлял хлеб за одним столом, пил из одной чаши и следовал Его стопам. Иуда приобрел в наших глазах характеристики хитрой змеи, алчного мерзавца, подлого лицемера, и еще, Бог знает, какими эпитетами мы награждаем практически каждый день имя этого Апостола. Что ж, неисчислимое множество ошибок, порой роковых и необратимых, происходят от незнания. Как известно, глупец – не тот, кто не знает, а тот, кто не хочет знать. Кто хочет, тот ищет, а ищущий – находит, как учит и Сам Мессия: «Познаете Истину, и Истина сделает вас свободными». Интерпретировать это можно, как кому больше нравится, поэтому большинство проповедников толкует о свободе от греха, однако и в прямом смысле эта фраза истинна. Изучая Библию, человек становится свободным от ошибок, обретая знание, а с ним Мудрость. А теперь вернемся к событиям тех благословенных дней, когда «Бог воплощенный ходил между ними», как я писал в одном из моих стихотворений о вере.

Начать, пожалуй, стоит с самого порядка избрания Апостолов. Итак, первыми были братья Андрей и Петр, за ним все остальные, а последним Мессия призывает Иуду. Уже здесь возникает первый подсознательный вопрос: почему последним? Сама собой напрашивается мысль, что Сын Бога заблаговременно определил Иуде главную роль в Своей Священной Миссии на земле. Как и написано позже: «Многие последние станут первыми, а первые последними». Далее ученики спорят между собой, кто из них будет более великим в Царстве Небесном, некоторые из них, заметьте – не Иуда, даже предполагают приобрести себе место поближе к Небесному Трону за деньги. На что Господь, прочитав их мысли, замечает, что больше всех будет тот, кто исполнит «волю Отца Моего небесного». Так или иначе, каждый из Апостолов исполнил волю Бога, но о ком говорит Мессия именно в момент споров Своих учеников? А ведь Он, конкретно, намекнул, говоря простым языком; не зря же священные писания часто употребляют напоминание: «имеющий глаза видеть, да увидит», «имеющий уши слышать…», «кто имеет ум, тот сочти число…» и так далее, и главное – объяснение Иисуса, почему он говорит притчами; чтобы между ними выделялись одаренные, рассуждающие, мыслящие.

Теперь об исполнении воли Отца. Многие, если не большинство верующих, даже не понимают, для чего, вообще, приходил на планету Земля Бог в образе простого человека? Какая приоритетная цель была в Его Миссии? Да, поведать людям о приближении Царства Небесного, да, открыть многие великие тайны мироздания, да, дать новую заповедь и объяснить, что значит любить Бога через любовь к ближнему, но, по сути, Иисус пришел быть принесенным в Жертву за все Человечество. Об этом говорит весь Ветхий Завет. Пророчества гласят и о том, что Царь грядет кроток и смирен, что трости надломленной не преломит, что голоса Его не услышат, что продан будет за тридцать сребреников «высокая цена в которую вы Меня оценили», что будет причтен к злодеям, прибит к дереву и в третий день воскреснет. Что же, выходит, судьба Иуды была решена задолго до его рождения на Свет. Иисус точно знал, куда идет, где его искать, а главное – для чего.

Иуда на протяжении всего земного пути Христа, основываясь на Евангелиях, держался обособленно от других, как бы что-то тая в себе, себе на уме, как говорится. Безусловно, он уже знал, какая жуткая судьба ждет его, и он знал, какая за это будет награда на Небесах! Наверняка, Учитель обсудил с ним этот путь, и, возможно, даже предоставил право выбора. Иуда мог бы отказаться нести Крест Господень всю Историю Мира до Пришествия Света, когда все станет на свои истинные места. Но вера его была столь сильна, а любовь к Наставнику столь искренняя, что он добровольно взял на себя невыносимое бремя быть ненавидимым безвинно и проклинаемым незаслуженно даже теми, кто, как и он, следовал за Мессией и полагал за Его имя свои жизни.

Рассмотрим саму сцену последней вечери. «Не двенадцать ли Я избрал вас, но один из вас сатана», - говорит Господь. Стоп! По причине неточностей перевода, слово «сатана» для нас привычно означает название врага Бога и рода человеческого. А, быть может, сам евангелист именно так преподнес нам это слово из-за своей неприязни к Иуде. Слово «сатана» переводится, как обманщик, предатель, изменник, лжец, но оно вполне могло означать в устах Иисуса и «не искренний», например, или «нечто затаивший, задумавший, заговорщик». После того, как Иисус открывает ученикам тайну о Себе, что Ему надлежит быть распятым и в третий день воскреснуть, а ученики спрашивают о предателе: «не я ли, Равви?», «не я ли?», Иисус четко отвечает, что предаст Его тот, кому он, обмакнув, подаст кусок хлеба. И немедленно протягивает его Иуде! При этом Он же шепчет ему: «Что задумал, делай скорее». Это был знак! Заранее обговоренный между Учителем и Его вернейшим учеником. Сам евангелист пишет, что Апостолы решили, будто Наставник посылает Иуду что-то купить, поскольку Иуда распоряжался сборными денежными средствами Апостолов. Будь в действительности так, что Иуда на глазах у всех отправляется предавать Иисуса, позволили бы ему это сделать верные ученики Господа? Если они говорили, что готовы пойти и умереть вместе с Ним! Никак! Они бы скорей убили Иуду, прямо, в трапезной, где ели Пасху. Но вот феномен, Иисус явно показывает им предателя, из-за которого Он будет арестован и казнен, при этом, Сам же отправляет его совершить предательство, и никто из Апостолов даже не пытается Иуду остановить!!! К тому же, фраза «что задумал», вполне могла звучать, как «что задумали». Естественно, Иисус сговорился с Иудой, поэтому Иуда и являлся, по сути, заговорщиком. И что они вместе запланировали (или задумали) , пора была приводить в исполнение.

Иуда идет к первосвященникам, берет точно тридцать сребреников, ни монетой больше, а после тут же выбрасывает эти деньги к ногам тех, у кого их взял. Какая интересная торговля, все равно, что обмануть водителя автобуса, заплатив деньги – пойти пешком. Что же происходит дальше? Иуда раскаивается? Нет, он всегда рыдал в душе и оплакивал свой поступок, который должен был совершить неотступно! А вот Апостолы, прости меня, Господи, если я ошибаюсь в предположениях, которые так резво махали мечами на горе Елеонской при аресте Иисуса, запросто могли настигнуть Иуду и убить, отомстив за то, что он исполнил свое предназначение. Дабы избежать ответственности, убийцы Иуды обставили дело так, словно тот повесился. А рана, скорее всего нанесенная в живот, на другой день, под давлением распухших от жары внутренностей покойного, разошлась, выпустив содержимое наружу. Вот и вышло, что у, якобы, повесившегося самоубийцы Иуды вывалились кишки. Так родилась легенда и с нею заблуждение…

Что произошло бы, если бы Жертва не была принесена? Мы, не имея даже надежды на спасение и вечную жизнь, ввергаемы были бы в преисподнюю на вечные страдания за свои преступления, поскольку ни один человек не может быть безгрешен! Только Жертва Сына Бога дала нам всем победу над смертью! Только благодаря Мессии, мы не умираем никогда и переходим в вечную Жизнь в Абсолютном совершенном Мире Небес! Слава Иисусу Христу!!! А теперь представим себе, что Иуда не выполнил приказа Христа. Итак, он струсил, убежал, Иисуса не арестовали, Жертва не принесена, пророчества не исполнились, мир людей ввержен в вечное проклятие, а воля Бога не исполнена!!! Страшно даже подумать, что такое могло произойти. А что сказал Сам Мессия Иуде, когда тот поцеловал Его, явившись вместе со стражниками? «Зачем ты пришел сюда, брат?» Эта сцена красиво описана в моем стихотворении «На горе Елеонской». Наверняка, Иисус, предвидя расправу над учеником со стороны Апостолов, уговаривал его бежать, после исполнения задуманного. То же подтверждает и фраза из другого Евангелия: «Целованием ли предаешь Сына Человеческого?» Подумав хорошенько, можно легко перефразировать примерно так: «Разве предаешь, любя?» То есть, Он поддержал Иуду, укрепив в правильности его действий, дав понять, что тот не предатель, что он – исполнитель Воли Божьей! Потому что, любя, не предают, и если тот любит, то пусть не считает себя предателем. Ведь, как известно, не отрекаются, любя. И вот, судилище, распятие, воскресение и Вечная Жизнь для верующих! А что же Иуда? Да он, как соисполнитель пророчеств, сделал то, о чем говорил Мессия еще в начале. Он исполнил волю Отца Его Небесного! И стал в Царстве Небесном вторым после Христа. К тому же, пострадав за имя Христа больше всех людей, ибо невиновно был судим все века за свой неоценимый подвиг. Несравненный подвиг Иуды…

В поддержку моего исследования свидетельствует и, не так давно обнаруженное среди древних свитков, так называемое, «Евангелие от Иуды», подлинность которого поставили под сомнение вожди христианского мира. Что ж, не стоит их судить. Открытие пошатнет тысячелетние традиции и устои, произведя переворот во мнениях, подорвав авторитет многих священнослужителей. Патриархи – тоже люди, и им так же дороги их «портфели», как и депутатам, например. Кто хочет реформ? Пусть уж лучше страдает невиновное имя честного слуги Божьего, достойного титула гораздо большего, чем простой мученик за веру. Вот они и боятся перемен.

Интересно, а не испугает ли их такая глобальная перемена, как… Второе Пришествие Христа!!!

С уважением, Андрей Саргассов.