А Вас демоны посещают?

Когда запишутся на приём.

Да это же они тебе и диктуют кого записывать, т.е. твоей рукой сами и записывают... не тревожа "твоих" иллюзий.

На людей-индивидуально или на человечество типа?

(я его конечно не читал, но)

Юнг вроде как об архетипах... бесовщину расписал.

Т.е. об архаичных в т.ч. основах (а они приличными быть не могут). О слишком давних формах упаковки душек (не только в мире животных, но и "до|после").

На людей индивидуально, - кажутся люди сумасшедшими, чумачедчими.

Наверное, это желание отрицать, что улыбчивость, улыбчивости рознь, - иногда выглядишь полнейшим дебилом и признать это страшно.

Про архетипы ничего не понял, - то, что понимаю, то и мое.

Вообще, все вокруг одного и того же...

Вот вспомнил сегодня о цирковом номере, - когда берут прут железный, сгибают его и пойди, разогни, попробуй.

В процессе сгибания, произошла закалка, металл нагрелся.

Так видимо и люди, - упал, а его пытаются ровно поставить, что сделать сложно, так как он закалился.

И если б ты был из рода вспыльчивых, или из рода
сластолюбцев, или изуверов, или людей мстительных:
Все-таки в конце концов твои страсти обратились бы в
добродетели и все твои демоны -- в ангелов.

У меня ассоциация с демоном, это Милославский, который Буншу одел в царя, а потом контролирует постоянно.

Судя по тексту выше, добродетели делать тоже не просто, - конфликты возникают между желанием причинять добро наилучшим способом.

Вот и у меня чувство такое, что я делаю что-то слишком правильно, - как-то не искренне получается. (Царь говорят не нестоящий, - хочется негатива в свой адрес, как будто негатив, это показатель адекватности. Вот как с таким выпить? Кстати, я сразу бы спать пошел, если бы выпил.)

Задания, которые через поведение развоспитывают виктимность?

Делаете, чтобы стало привычкой, характером, из жертвы превратитесь в агрессора

Неумение непосредственно держать дистанцию и устанавливать границы

Пишу, а сам злюсь, - делаю так как красиво поступать.

Какое-то рыцарство, что наверное и есть неумение устанавливать границы.

Из книги про рыцарей круглого стола, (там еще про Эдды) вспоминаю историю, как один рыцарь защищал долго замок дамы, до тех пор, пока не отобрал замок у нападающего.

Вопрос такой, - почему Парис взялся определять, какая богиня из трех лучше и какое дело было богиням, чтобы он их оценил?

Не было ли у Париса самого желания быть самым красивым?

Вообще что-то слишком серьезно, - по красоте ведь можно сделать тупо подосрав всем или как женщины таскают друг дружку за волосы, а потом ходят в шубках.

Зависимость от чужого мнения, потребность быть положительно оцененным, в положительной оценке, когда другие погладят по голове и скажут: Молодец, хороший мальчик, возьми пирожок :)

Такой сошиал пруф извращенный

Это баг, который надо исправлять

Это устойчивая структура, которая получилась воспитанием, так что маме надо сказать спасибо, что воспитала ведомого и зависимого, причем воспитала такого не просто так, а из своих шкурных мотивов, чтобы рулить и консерву сделать себе на старость

Это он не специально, а по инерции, разогнался так, что не смог остановиться :)

Доминанта Ухтомского так работает

Может хотел трахнуть богиню? Вообще, оценивание есть реализация власти, Парис как ведущий мужчина оценивает ведомую женщину, у которой есть потребность быть оцененной, кстати, главная бабская потребность, сексуальная востребованность

Не думаю, что Парис хотел конкурировать с бабами в красоте, он просто хотел доминировать, потому что мужик :)

демоны пришли

И на гипноз похоже.

Ну допустим, что это его доминанта, а почему именно Афродиту?

Разделась ведь первая Афина. Гера вроде вообще трехголовая, - вспомнился момент, когда мутантка с тремя сиськами раздевается перед Шварценеггером.

Возвращаясь к Парису, - почему-то он выбрал Афродиту. И если не разгоняться до интерпретаций, то нужно применять правила, как в математике.Вот только какие.

Есть такой момент видимо, как у автора гадкого утенка, - то есть, если гадкого утенка приголубить, то как Шпак который мог царю нагрубить или как Якин который по щеке хлопал, а потом на коленях ползал, можно потом утенка на колени ставить.

А утенок раз поставленный на колени, будет на коленях стремиться ползать.

Дополню: возможно, есть такой демон делающий неудачником.

К примеру, у Милославского нет никакого желания воровать, - ворует, чтобы за ним гонялись, ловили.

Сколько он с сейфом возится, а там только алкоголь, - чем не интерпретация, когда ключей много и подбор идет, какой хоть как-то подойдет.

garik77:
демоны пришли

И тут без черной кошки не обошлось, - как плохое в прошлом...