А где тут фотошоп, а где реальне тру фотко?
Он такой же мой, как и Ваш.
Бывает и так. Точнее - поскольку "волю" ему знать не дано, то либо во имя, либо - из соображений, что Бог все видит. Не всегда так, но наряду с другими мотивами и эти имеют право на существование.
А почему они не будут? Наш герой ведь еще и похвастаться любит. Сделал - а завтра похвастался, барышни и расплавились.
Ну да, конечно. 🚬
И тем не менее, платные it-продукты зачастую лучше бесплатных. Хотя есть и обратные примеры, конечно.
Ну, бескорыстие - не столько качество, сколько совокупность проявлений в делах. Сегодня сделал добро бескорыстно, завтра, послезавтра. А через год ему стало немного обидно, что он, продвинув других вперед, не смог продвинуться далеко сам, а те и спасибо не сказали, а еще и говорят про него гадости (сплошь и рядом такое в жизни). Но добро-то сделано, и на момент совершения - сделано бескорыстно. Просто и у хорошего человека бывают минуты слабости, и он подвержен всем тем же искушениям, таким как зависть, гордыня, сомнение, досада, обида на неблагодарность...
Все же святость - скорее итог жизни, результат долгого пути. Можно начинать делать добрые дела и по дороге, не дожидаясь. :)
Абсолютно согласен. И стараюсь за километр обходить соответствующие дискуссии.
Есть немало ярких примеров, когда за деревьями перестают видеть лес. Не только в вопросах религии. Провластные vs оппозиция, наци vs антифа. Вспоминается Шекспир и его "чума на оба ваших дома".
Поэтому я выше и говорил, что со стороны все выглядит совершенно не так, как в случае личной вовлеченности и взгляда изнутри.
Мотивация мне доподлинно неизвестна. И я не думаю, что все опять же так примитивно просто.
Но главное, что коммунизма-то не было, а люди, честные и преданные делу революции - были, пусть даже в данном примере - в рамках чудовищных заблуждений.
Я все же стараюсь говорить о том, о чем знаю доподлинно. Мотивы и жизнь верхушки я не знаю совершенно. Думаю, что и там есть совершенно разные люди, с разной степенью чистоты и честности относящиеся к своей работе.
Но тут важно вот что. Я ведь говорю о пути, доступном конкретному человеку. Вот я, например, ни прошлого, ни нынешнего Патриарха ни разу живьем не видел. И меня все грязное белье применительно к реальности заботит крайне мало. Примерно как всякие правительственные закулисья применительно к моей жизни.
В нашем Храме в области это не так. И хотя его настоятель рассказывал, что даже от прихожан он не раз слышал: "ну вас же содержит патриархия", - на практике все ровно наоборот, это приходы перечисляют часть средств вверх.
Но я повторюсь: я не за тем туда прихожу, чтобы искать там грязь. Я не хочу уподобляться той свинье, которая найдет ее везде. И другим не советую, кроме тех, конечно, кто и в самом деле ищет ее специально.
Ну конечно! Ничего общего. В сети в основном мнение формирует молодежь, совершенно не владеющая вопросом, и отправные точки здесь - 1)религия запрещает грешить, а мы, как нормальные люди, хотим бухать и трахаться; 2)Бога нет, и поклоняться невесть чему - дурость для деревенских старух; 3)РПЦ - бизнес для обогащения своих; 4)Патриарх - это хитрый дядька в часах, отсуживающий квартиры из-за пыли, а рыба гниет с головы... 5)Вы нам покажите/докажите, тогда и поговорим. 6)девчонки из Пусси сидят ни за что.
Ну какой образ можно увидеть, если в соответствующих обсуждениях все в инете только на том и базируется? Ты вот говоришь про НЛП, вот это зомбирование, основанное на высосанных из пальца предпосылках, и есть НЛП в чистом виде.
И выводы, делаемые читателем, зачастую крайне отрицательные, не имеют ничего общего с обычной реальной жизнью православного человека.
Примерно как когда иностранцы во времена железного занавеса всерьез считали, что по улицам ходят медведи. Причем это иногда даже и верно. Например, на тех самых Курильских островах, что у тебя в графе "Адрес", где меня они чуть не сожрали. Только даже там это исключение, а вовсе не черта лица и даже не изнанка России. Ну и с религией как-то так же.
...что ты о религии знаешь из интернета. От тех, кто знает о ней оттуда же. 🚬
Сложный вопрос мотивации, вообще. Если есть двое: один, абсолютно бескорыстно делающий добро, и другой, кто любит благодарность и еще и сам хвастается, я бы разделил баллы примерно поровну. Хотя бы потому, что второй обычно чаще делает добро, к тому же примером побуждает к этому других. И бывает все же, что он таки честен сам с собой, а бескорыстный нередко начнет роптать ПОТОМ: вот я сколько сделал, а толку...
Другое дело, что лично я давно принял за аксиому, что благодарности ты скорее всего не получишь либо вообще, либо в том объеме и, главное, в том виде, как ты бы этого ожидал. И если человек, зная это, продолжает делать добрые поступки, они приобретают особую ценность.
А вообще вопрос мотивации тут, повторюсь, очень сложен. Вот взять, например, христианскую мораль. Со стороны кажется, что и тут есть корысть: зачтется на Страшном Суде. Но только погрузившись глубже на ЛИЧНОМ опыте, становится ясно, что все гораздо многограннее, и не это, либо не только и не столько это движет добром. Скорее путь, которым идет человек с Богом в душе, инициирует желание поступить так, а не иначе. То есть не "для того, чтобы", а "потому что". Хотя на всяких тренингах измеряемой на килограммы успешности учат противоположному.
Мне очень нравятся слова Маяковского: "Я себя под Лениным чищу, чтобы плыть в революцию дальше". В школе, конечно, представлялся дядя, чистящий костюм под портретом вождя. Но, конечно, речь о том, что коммунист, как тогда казалось Маяковскому, должен в своих поступках, идеалах и ценностях равняться на олицетворение кристальной честности той эпохи. Понятно, что ошибочность его взглядов сегодня очевидна, да что сегодня - он и сам под конец все понял, раскаялся и застрелился (ну, это одна из версий).
Но я, собственно, к тому, что кроме мотивации получения той или иной выгоды есть еще путь правильных в соответствии с убеждениями человека поступков, ценностей, идеалов. Как один из вариантов - это следствие обретения веры. Есть и другие.
Дык стулья вперед. Какие ваши доказательства респектных поступков?
