pelvis

pelvis
Рейтинг
345
Регистрация
01.09.2005
Должность
светодиодные светильники
Интересы
ватник
Cell:
За океаном и вода более мокрая и вино более сухое.

Согласен, каждому (с)

Я тоже хочу сказать что встречаю неуважение. Правда я к нему привык и сам как раз уважаю эту страну. Но вот наши госпраздники, а их много, зачастую мешают моей работе. И еще мне мешает лень многих людей, которые не хотят трудиться. За океаном, кстати, труд - нормальное явление, у нас это воспринимается большинством как каторга и пытка.

Cell:
А вам кто мешает чтить традиции и уважать страну?

А разве он ставил вопрос так что он не уважает? Или желание передергивать у вас превалирует сегодня? Человек сказал о том, что встречает неуважение у других.

<!--WEB-->:
он ревностно трудился, проповедуя о Христе

Этого сейчас адептам и не хватает - трудиться. Никто не работает, все только разговаривают о том и о сем. Хорошего работника найти - это же так постараться надо, что зубы поломаешь. Я на всякий случай еще раз мысль выскажу, что в России не хватает попов-разночинцев, которые бы шли в народ и проповедовали.

юни:
Нет противопоставления между верой и должностью.

Но в тоже время это не одно и тоже.

Вот тебе экстерн: ты когда-нибудь слышал, чтобы священник просил взять его жизнь взамен жизни несправедливо осужденного на смерть? И если да/нет, то почему? Сложный вопрос, дядька, подумай внимательно, не мельтеши с ответом.

юни:
Кесарь в их числе, если что.

Кесарь (прокуратор etc) еще и подписывает приговоры если что. И когда он их подписывает (ал), то говорил "я умываю руки", а это означает что он подписывал их не как верующий, а как кесарь. Ты совсем не в курсе, оказывается...

юни:
Что "это"?

Заповеди и притчи адресованы христианину, последователю учения Иисуса, его апостолам. Еще вопросы?

юни:
Заповеди, проповеди, притчи - всё об этом.

Заповеди, притчи - вот это и есть главное. Это обращено было не к цезарю, а к людям. Ты сам себе судья, а Бог - твой отец небесный, он судья тебе на небе и на земле, но только Он и никто другой. Читай заповеди, вот они:

21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет * брату своему: `рака', подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.
23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь * против тебя,
24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
26 истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.
27 Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.
28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
31 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.
32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
33 Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;
35 ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
36 ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
37 Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
(Мф 5, 21—48)
юни:
Как это "не может выступать"? Да это одна из основных её ролей.

Да щаз же. Это все настолько субъективно, настолько все лично, что приемы шаманов не должны канать. До Иисуса была такая канва, у римлян.

юни:
Если совсем кратко (особенно для вновь прибывших), сказано подставить свою щеку, а не щеку ближнего своего.

Денис, Иисуса надо воспринимать буквально. Толкование - для словоблудов.

Те, кто считают, что его можно истолковать и так и эдак - оскорбляют мои религиозные чувства, так как считают себя умнее и дальновиднее Сына Божьего.

Всего: 25970