pelvis: Ну и насчет массовости: есть баптисты, которые тоже проводят обряды, так там на них сходит благодать такая, что они впадают в транс, но все это опять же внутри стен происходит;
Так было раньше. Но сейчас і баптісты устраівают, напрімер, массовые крещения: огромная толпа, музыка, чай. Дети. И приглашения в виде объявлений.
Хотя, конечно, эти группы куда ближе к истинному христианству в своих обрядах.
pelvis: Зачем нужно ходить по городу явно, когда Он в душе твоей тайно?
Обряд. Смысл обряда - в его воздействии на участвующих. То же воздействие, что и толпы на человека в нем, если толпа в едином порыве.
Ни одна вера не обходится без таких, многотысячных обрядов.
К тому же, это указывает неверующим на то, что вот, дескать, остался вне.
Ну и в дополнении ко всему, обряд - способ демонстрации верхов управлять паствой: по одному слову склонились, повернулись, запели, пошли... И люди заодно привыкают к этому повиновению.
donc: Странно, что православнутые себя же так подставляют.
суть в нехватке теоретической подготовки. Если бы был здесь кто-то типа Кураева, он бы нам в два счета доказал необходимость святых, молитв к ним и создание икон.
Сейчас вспомню... Вот, образ Господень был дан самим Христом. ПО преданию, первый нерукотворный образ Христа остался на полотенце, которым он обмакивал лицо. Второй образ Христа - на плащанице. Таким образом сам Христос подсказал верующим, что создание его образа есть дело хорошее, нужное.
А как его от ложного отличить?
Просто. Чем меньше в нем отсебятины, чем ближе жизнь группы к заповедям Христа...
Ну и насчет массовости: есть баптисты, которые тоже проводят обряды, так там на них сходит благодать такая, что они впадают в транс, но все это опять же внутри стен происходит;
Так было раньше. Но сейчас і баптісты устраівают, напрімер, массовые крещения: огромная толпа, музыка, чай. Дети. И приглашения в виде объявлений.
Хотя, конечно, эти группы куда ближе к истинному христианству в своих обрядах.
Зачем нужно ходить по городу явно, когда Он в душе твоей тайно?
Обряд. Смысл обряда - в его воздействии на участвующих. То же воздействие, что и толпы на человека в нем, если толпа в едином порыве.
Ни одна вера не обходится без таких, многотысячных обрядов.
К тому же, это указывает неверующим на то, что вот, дескать, остался вне.
Ну и в дополнении ко всему, обряд - способ демонстрации верхов управлять паствой: по одному слову склонились, повернулись, запели, пошли... И люди заодно привыкают к этому повиновению.
То что в школу надо ходить)
Вот, здесь смысл есть. Однозначно.
Вы баптист?
Адвентист. Кальвенист. Православный. Атеист.
Смотря против кого разговариваю :)
Так Вы ответите, почему искажаете слова Христа, трактуя их на свой лад?
Кстати, баптисы - разумно поступают в отношении крещения. Иоанн крестил людей, но не детей.
в заповедях есть много здравого смысла,
так я не о том, а что заповеди нужно исполнять, а не толковать на свой лад)
Странно, что православнутые себя же так подставляют.
суть в нехватке теоретической подготовки. Если бы был здесь кто-то типа Кураева, он бы нам в два счета доказал необходимость святых, молитв к ним и создание икон.
Сейчас вспомню... Вот, образ Господень был дан самим Христом. ПО преданию, первый нерукотворный образ Христа остался на полотенце, которым он обмакивал лицо. Второй образ Христа - на плащанице. Таким образом сам Христос подсказал верующим, что создание его образа есть дело хорошее, нужное.
:)
Были тогда и другие молитвы, он что их запрещал?
Именно - запретил. Сказал: не будьте многословны и тупы в своих молитвах, а "молитесь так".
Все, ребята, какой нахрен здравый смысл, если вопрос о вере и заповедях Христа?
2 заповедь и нагорная проповедь - идите читайте и не позорьтесь, блин, ну не стыдно вам так облажаться?
бесполезно... непробиваемо :)
А где Христос сказал, что не может быть других молитв?
И кто позволил Вам интерпретировать слова Христа?