Встречаю как-то в театре Сатиры добрейшего Михаила Державина, и он вдруг говорит: — Знаешь, Витя, а я ведь вступил в «Единую Россию». — Как же это вы, — говорю, — Михал Михалыч, не убереглись? — Да вот, позвонили, сказали: давай вступай, — ответил Державин. — А я всегда вступаю в партию. Такая судьба. Я и в КПСС вступил. Вызывает меня Плучек и говорит: Миша, надо вступать. Я говорю: почему я? Почему не Шура, не Андрей? Плучек говорит: они евреи, а пришла разнарядка на русского. Я говорю: тогда Папанов. Плучек замахал руками: предлагал, говорит! Папанов сказал: мне в партию нельзя, я напьюсь и потеряю партбилет! Жалко Державина. Хороший человек, но непьющий.
******** В глубоко семидесятые годы Таня П. работала режиссером на ленинградском телевидении. Ее начальник, выпускник тамошнего культпросветучилища, партийный, разумеется, на всю голову, был человеком необычайной широты — и однажды, в ответ на Танину просьбу о прибавке жалованья (а пахала она сверх всяких профсоюзных норм) ответил так: — Ты хоть понимаешь, что ты единственная еврейка на всем ленинградском телевидении? Ты не денег должна просить, а каждый день, когда приходишь на работу, стучать ко мне в кабинет, заглядывать и говорить «спасибо». Не в силах выразить руководству своей благодарности за все, Таня эмигрировала в Израиль. Прошло пятнадцать лет. Таня продолжала работать по специальности — телевизионным режиссером, на местном канале. Начальствовал там марокканец, бывший торговец фалафелем. Когда его руководство достало Таню по самое не могу и она попыталась встать поперек, марокканец сказал: — Эй! Ты хоть понимаешь, что ты единственная русская на израильском телевидении? — И далее по тексту: про стук в дверь и ежедневное «спасибо». Таня утверждает, что почти дословно, хотя и на иврите. Я думаю, их всех готовят в каком-то едином марсианском центре. У вас есть другие версии?
******* Александр Кабаков рассказывал мне: в его подъезде жила-была старушенция, зюгановская активистка. Банду Ельцина под суд и всякое такое. И вот за пару недель до выборов 96-го года видит Саша дивную картину: идет эта старушенция, а за нею — мужик, груженный до ушей коробками с импортной техникой: самсунги-филипсы… печка-гриль, телевизор… Любознательный Кабаков поинтересовался у коммунистической активистки: с чего это вдруг ее пробило на оптовые закупки империалистической техники? — Так наши ж придут, ничего ж не будет! — охотно ответила сторонница Зюганова.
******** А эту сценку я наблюдал через год после тех президентских выборов. За соседним столиком тяжело напивались люди, будто вышедшие живьем из анекдота про новых русских: бычьи шеи, золотые цепи… Они приехали в Москву из Вологды — «решать вопросы». Вопросы решались тяжело; опознав, братки призвали меня к ответу за всё и велели сказать, когда в России закончится бардак и прекратится коррупция. Тут меня одолело любопытство. — Простите, — спросил я, — а вы за кого голосовали? Выяснилось: двое из пяти «быков» голосовали за Ельцина, двое за Жириновского, а один — вообще за Зюганова. И, проголосовавши таким образом, они с чистой совестью напивались в ожидании, когда прекратятся бардак и коррупция. Объект надежды А мой приятель и коллега Михаил Шевелев, отголосовав тем летом, направился за социологическим прогнозом в родные гаражи. Владельцы «Жигулей» и «Фольксвагенов», хозяева новых БМВ и водилы старых ЗИЛов — вся Россия в одной кубатуре… В гараже было уже накрыто, нарезано на капоте, «нолито» и даже частично выпито; разговор о минувшем волеизъявлении велся на соответствующих градусах. Над капотами летали обрывки русской социологии: «а ты за кого?», «ну и козел», «а твой не козел?». Михаил включился в процесс обсуждения и стал догонять. Через какое-то время живых в гараже почти не осталось (праздник есть праздник). Электорат почти в полном составе отдыхал вдоль стен, пережидая победу демократии. Над стаканами, последними из могикан, сидели двое — водитель КамАЗа и мой друг Шевелев, уже почти догнавший. Судьбы России были теперь в их руках. — Нет, — мрачно сказал вдруг водила, продолжая разговор, долгое время шедший в нем самом, — надо было вам их вешать, в девяносто первом! — Кого? — уточнил мой друг Шевелев. — Коммунистов, — прямо ответил человек. Михаил немного задумался, связывая местоимения, а потом уточнил снова: мол, вешать не вешать — открытый вопрос, но почему — «вам»? Кому «вам»? Работяга немного засмущался. — Миш, — сказал он наконец. — Ты же знаешь: я не по этой части… Но ведь ты же — еврей? — Ну, — согласился мой друг Шевелев. — Еврей! Но почему — нам их вешать? Почему не вам ? Водилу этот вопрос озадачил. Он огляделся. Электорат тихой биомассой по-прежнему лежал вдоль стен. — Посмотри, — сказал водитель КамАЗа. — Ну? Можно иметь дело с этим народом? И, помолчав, добавил твердо и печально: — На нас надежды нет!
(кто посчитает это "политикой" - идет к психиатру)
maviska: не очень понятно, как отличать? можно поподробнее общую рекомендацию? )
Я ж говорю - "несколько лет")
Ну, давайте с разных сторон попробуем.
1. Все мы знаем слово "персона", синонимы - индивидуум или личность. Однако, исконное значение
лат. реrsōnа "маска, личина"
Т.е., личность - это не то "что мы есть", а то "что предъявляем миру".
А то, что внутри меня - окружающих не касается (хотя они так и норовят туда влезть с грязными сапогами).
Поэтому, я всегда могу решать - соответствовать или несоответствовать ожиданиям окружающих.
То же самое касается и продуктов творчества (работы) - они не обязаны соответствовать ожиданиям кого бы то ни было, даже моим ("Наше всё": "Какую штуку удрала со мною Татьяна! Она замуж вышла! Этого я никак не ожидал от нее").
Говорят, самое качественное и красивое холодное оружие делается буддийскими монахами. Т.е., людьми, которым вера, составляющая основной смысл их жизни (монахи, всё ж) категорически запрещает какое-либо насилие. Их это не смущает - они добиваются совершенства, а уж какова судьба клинка после продажи - не их забота.
Т.е., существует ЗАЗОР между МОИМ ПРЕДСТАВЛЕНИЕМ о чем-то (напр., о том, что я сделал) и ПРЕДСТАВЛЕНИЕМ ОКРУЖАЮЩИХ (ну, и рынка, конечно).
Redbaron_chaos: она чуток зазвездилась...ну это лично мое мнение
Не, всё верно. Достаточно внимательно посмотреть выступление с "Лабутенами" у Урганта. Там Шнур Алисе явно говорит: "Отвали в сторону, пусть актриса выйдет к камере", а Вокс настойчиво лезет на первый план.
---------- Добавлено 08.05.2016 в 12:33 ----------
В общем-то, проблема сложная, на несколько лет общения с психоаналитиком.
Даже книжку по этому поводу перевели (я, по лени, не читал :) ):
Суть в том, что подсознательное значение (т.е., сформированное в детстве, до того, как чел овладел логическим мышлением) - дерьмо (а также грязь, мусор). Это период приучения ребенка к горшку, который обычно не помнится во взрослом возрасте.
По этому поводу - Монблан исследований, нагуглить которые можно по запросу "фиксация на анальной стадии".
Во всем этом нет ничего постыдного, т.к. у всех людей есть какие-то проблемы связанные с неадекватностью нашей (технологически капиталистической) культуры в целом.
Общая рекомендация тут м.б. такая: отличать СВОЕ отношение к продаваемой услуге (товару) от РЫНОЧНОЙ.
Как сказало "наше всё":
Не продается вдохновенье, Но можно рукопись продать.
От Шендеровича
— Знаешь, Витя, а я ведь вступил в «Единую Россию».
— Как же это вы, — говорю, — Михал Михалыч, не убереглись?
— Да вот, позвонили, сказали: давай вступай, — ответил Державин. — А я всегда вступаю в партию. Такая судьба. Я и в КПСС вступил. Вызывает меня Плучек и говорит: Миша, надо вступать. Я говорю: почему я? Почему не Шура, не Андрей? Плучек говорит: они евреи, а пришла разнарядка на русского. Я говорю: тогда Папанов. Плучек замахал руками: предлагал, говорит! Папанов сказал: мне в партию нельзя, я напьюсь и потеряю партбилет!
Жалко Державина. Хороший человек, но непьющий.
********
В глубоко семидесятые годы Таня П. работала режиссером на ленинградском телевидении. Ее начальник, выпускник тамошнего культпросветучилища, партийный, разумеется, на всю голову, был человеком необычайной широты — и однажды, в ответ на Танину просьбу о прибавке жалованья (а пахала она сверх всяких профсоюзных норм) ответил так: — Ты хоть понимаешь, что ты единственная еврейка на всем ленинградском телевидении? Ты не денег должна просить, а каждый день, когда приходишь на работу, стучать ко мне в кабинет, заглядывать и говорить «спасибо».
Не в силах выразить руководству своей благодарности за все, Таня эмигрировала в Израиль.
Прошло пятнадцать лет. Таня продолжала работать по специальности — телевизионным режиссером, на местном канале. Начальствовал там марокканец, бывший торговец фалафелем. Когда его руководство достало Таню по самое не могу и она попыталась встать поперек, марокканец сказал:
— Эй! Ты хоть понимаешь, что ты единственная русская на израильском телевидении? — И далее по тексту: про стук в дверь и ежедневное «спасибо». Таня утверждает, что почти дословно, хотя и на иврите.
Я думаю, их всех готовят в каком-то едином марсианском центре. У вас есть другие версии?
*******
Александр Кабаков рассказывал мне: в его подъезде жила-была старушенция, зюгановская активистка. Банду Ельцина под суд и всякое такое. И вот за пару недель до выборов 96-го года видит Саша дивную картину: идет эта старушенция, а за нею — мужик, груженный до ушей коробками с импортной техникой: самсунги-филипсы… печка-гриль, телевизор…
Любознательный Кабаков поинтересовался у коммунистической активистки: с чего это вдруг ее пробило на оптовые закупки империалистической техники?
— Так наши ж придут, ничего ж не будет! — охотно ответила сторонница Зюганова.
********
А эту сценку я наблюдал через год после тех президентских выборов. За соседним столиком тяжело напивались люди, будто вышедшие живьем из анекдота про новых русских: бычьи шеи, золотые цепи… Они приехали в Москву из Вологды — «решать вопросы». Вопросы решались тяжело; опознав, братки призвали меня к ответу за всё и велели сказать, когда в России закончится бардак и прекратится коррупция.
Тут меня одолело любопытство.
— Простите, — спросил я, — а вы за кого голосовали?
Выяснилось: двое из пяти «быков» голосовали за Ельцина, двое за Жириновского, а один — вообще за Зюганова. И, проголосовавши таким образом, они с чистой совестью напивались в ожидании, когда прекратятся бардак и коррупция.
Объект надежды
А мой приятель и коллега Михаил Шевелев, отголосовав тем летом, направился за социологическим прогнозом в родные гаражи. Владельцы «Жигулей» и «Фольксвагенов», хозяева новых БМВ и водилы старых ЗИЛов — вся Россия в одной кубатуре…
В гараже было уже накрыто, нарезано на капоте, «нолито» и даже частично выпито; разговор о минувшем волеизъявлении велся на соответствующих градусах. Над капотами летали обрывки русской социологии: «а ты за кого?», «ну и козел», «а твой не козел?». Михаил включился в процесс обсуждения и стал догонять.
Через какое-то время живых в гараже почти не осталось (праздник есть праздник). Электорат почти в полном составе отдыхал вдоль стен, пережидая победу демократии. Над стаканами, последними из могикан, сидели двое — водитель КамАЗа и мой друг Шевелев, уже почти догнавший.
Судьбы России были теперь в их руках.
— Нет, — мрачно сказал вдруг водила, продолжая разговор, долгое время шедший в нем самом, — надо было вам их вешать, в девяносто первом!
— Кого? — уточнил мой друг Шевелев.
— Коммунистов, — прямо ответил человек.
Михаил немного задумался, связывая местоимения, а потом уточнил снова: мол, вешать не вешать — открытый вопрос, но почему — «вам»? Кому «вам»?
Работяга немного засмущался.
— Миш, — сказал он наконец. — Ты же знаешь: я не по этой части… Но ведь ты же — еврей?
— Ну, — согласился мой друг Шевелев. — Еврей! Но почему — нам их вешать? Почему не вам ?
Водилу этот вопрос озадачил. Он огляделся. Электорат тихой биомассой по-прежнему лежал вдоль стен.
— Посмотри, — сказал водитель КамАЗа. — Ну? Можно иметь дело с этим народом?
И, помолчав, добавил твердо и печально:
— На нас надежды нет!
(кто посчитает это "политикой" - идет к психиатру)
не очень понятно, как отличать? можно поподробнее общую рекомендацию? )
Я ж говорю - "несколько лет")
Ну, давайте с разных сторон попробуем.
1. Все мы знаем слово "персона", синонимы - индивидуум или личность. Однако, исконное значение
Т.е., личность - это не то "что мы есть", а то "что предъявляем миру".
А то, что внутри меня - окружающих не касается (хотя они так и норовят туда влезть с грязными сапогами).
Поэтому, я всегда могу решать - соответствовать или несоответствовать ожиданиям окружающих.
То же самое касается и продуктов творчества (работы) - они не обязаны соответствовать ожиданиям кого бы то ни было, даже моим ("Наше всё": "Какую штуку удрала со мною Татьяна! Она замуж вышла! Этого я никак не ожидал от нее").
Говорят, самое качественное и красивое холодное оружие делается буддийскими монахами. Т.е., людьми, которым вера, составляющая основной смысл их жизни (монахи, всё ж) категорически запрещает какое-либо насилие. Их это не смущает - они добиваются совершенства, а уж какова судьба клинка после продажи - не их забота.
Т.е., существует ЗАЗОР между МОИМ ПРЕДСТАВЛЕНИЕМ о чем-то (напр., о том, что я сделал) и ПРЕДСТАВЛЕНИЕМ ОКРУЖАЮЩИХ (ну, и рынка, конечно).
(позднее еще напишу)
Шнур - поэт
Мда...
Не, что-то есть
она чуток зазвездилась...ну это лично мое мнение
Не, всё верно. Достаточно внимательно посмотреть выступление с "Лабутенами" у Урганта. Там Шнур Алисе явно говорит: "Отвали в сторону, пусть актриса выйдет к камере", а Вокс настойчиво лезет на первый план.
Мастер-класс саморекламы
Враньё. Это стёб.
было много букв
Ну, это нормально. Человек сложнее коалы :)
---------- Добавлено 08.05.2016 в 12:33 ----------
В общем-то, проблема сложная, на несколько лет общения с психоаналитиком.
Даже книжку по этому поводу перевели (я, по лени, не читал :) ):
Суть в том, что подсознательное значение (т.е., сформированное в детстве, до того, как чел овладел логическим мышлением) - дерьмо (а также грязь, мусор). Это период приучения ребенка к горшку, который обычно не помнится во взрослом возрасте.
По этому поводу - Монблан исследований, нагуглить которые можно по запросу "фиксация на анальной стадии".
Во всем этом нет ничего постыдного, т.к. у всех людей есть какие-то проблемы связанные с неадекватностью нашей (технологически капиталистической) культуры в целом.
Общая рекомендация тут м.б. такая: отличать СВОЕ отношение к продаваемой услуге (товару) от РЫНОЧНОЙ.
Как сказало "наше всё":
Но можно рукопись продать.
Если что, я готов ответить на ВАШИ вопросы.
maviska, а чего потерли-то? Там была более четкая формулировка вашей проблемы. Собирался написать по этому поводу.
Вы не измены.
А, Вы, походу, воткой для профилактики лечитесь? Зря. Уже поздно, даже в виде компресса на Гену-Виталю.
:)
Туземцы и конкистадоры
едут к нам, в основном, дикие люди....Которые почему-то желают, чтобы цивилизованными стали мы