- Поисковые системы
- Практика оптимизации
- Трафик для сайтов
- Монетизация сайтов
- Сайтостроение
- Социальный Маркетинг
- Общение профессионалов
- Биржа и продажа
- Финансовые объявления
- Работа на постоянной основе
- Сайты - покупка, продажа
- Соцсети: страницы, группы, приложения
- Сайты без доменов
- Трафик, тизерная и баннерная реклама
- Продажа, оценка, регистрация доменов
- Ссылки - обмен, покупка, продажа
- Программы и скрипты
- Размещение статей
- Инфопродукты
- Прочие цифровые товары
- Работа и услуги для вебмастера
- Оптимизация, продвижение и аудит
- Ведение рекламных кампаний
- Услуги в области SMM
- Программирование
- Администрирование серверов и сайтов
- Прокси, ВПН, анонимайзеры, IP
- Платное обучение, вебинары
- Регистрация в каталогах
- Копирайтинг, переводы
- Дизайн
- Usability: консультации и аудит
- Изготовление сайтов
- Наполнение сайтов
- Прочие услуги
- Не про работу
Маркетинг для шоколадной фабрики. На 34% выше средний чек
Через устранение узких мест
Оксана Мамчуева
Мда, с каких это пор в умах казахи и татары встали в ровень с мексиканцами и эфиопами по культуре и быту?
В соседней деревне у него, один из этих самых эмигрантов изнасиловал русскую девушку... А там в деревне казаки в основном жили... Ну и в общем этого уродца сразу без суда и следствия шашками на куски порезали, а остальных его соплеменников при помощи тех же шашек согнали со всех концов деревни на мост, с которого те все попрыгали в реку и больше не появлялись... Можем когда хотим...
.
Порубили - а куски потом куда дели?
И никто-никто спьяну не сболтнул, не похвастался?
И никого за это не приняли лет на 15 за предумышленное убийство, совершённое группой лиц с применением холодного оружия и с особой жестокостью?
И потом в эту станицу не приехали стопиццот родственников убитого и самих убивателей не порубили на куски?
И нигде-нигде в новостях это не проходило?
Вот такими сказочками о праведной мести и развлекает себя российское (и любое другое) было. Правды в этих побасенках - как в научном трактате до Маше и медведях.
Калинин, почитайте правило о проклятых топиках... Какбэ
Все поняли вашу точку зрения...
сергей-034 добавил 09.10.2010 в 03:19
Порубили - а куски потом куда дели?
И никто-никто спьяну не сболтнул, не похвастался?
И никого за это не приняли лет на 15 за предумышленное убийство, совершённое группой лиц с применением холодного оружия и с особой жестокостью?
И потом в эту станицу не приехали стопиццот родственников убитого и самих убивателей не порубили на куски?
И нигде-нигде в новостях это не проходило?
Вот такими сказочками о праведной мести и развлекает себя российское (и любое другое) было. Правды в этих побасенках - как в научном трактате до Маше и медведях.
Да я не интересовался что там и с кем было. За что купил, за то и продаю
Мда, с каких это пор в умах казахи и татары встали в ровень с мексиканцами и эфиопами по культуре и быту?
А они не встали вровень.
А господа приезжие ничего не боятся и убивают за свои жизненные принципы (в чем то верные), воспитанные семьей. Это дает моральное преимущество в любой стране, в т.ч. и нашей.
Не в любой стране. Только там, где власти нет. У нас в Беларуси тоже значительное количество людей с Кавказа живет - но нет с ними таких острых проблем. Община не разрастается, потому, что нет притока через рынки и стройки "сельских гопников" из Азербайджана, Армении, горских республик РФ.
Тех кто готов убивать - убивают в ответ. На нашей улице несколько лет назад милиция застрелила парня из Дагестана. Он угнал машину и при задержании попробовал отстреливаться. По делам об убийствах применяются расстрел и пожизненное заключение. Даже когда они тут друг друга мочить пытаются.
Помнится, еще в 1980-90-е приезжим просто запретили торговать многими товарами на рынках. Есть желание продавать персики - найми местного. Кавказских торговцев это не вытеснило из бизнеса - зато нищих родственников из своих аулов с собой привезли мало. Совсем дикое хамье приезжает раз в год - арбузы и прочие южные плоды оптом привозят. Пару раз видел как ближе к весне ОМОН вылавливает на рынке "загостившихся" иностранцев без регистрации и грузит их в автобусы. Массового возврата назад не замечал - похоже их депортируют. Первая массовая депортация проблемных товарищей с Кавказа была проведена в Бресте в 1990-х, в дальнейшем им не давали накапливаться в таких больших количествах.
С Кавказа в Беларусь иммигрируют, преимущественно, адекватные люди. Мои знакомые здесь - армянин - доктор наук, его сын - хозяин айтишной фирмы, абхаз - художник, грузин - пекарь и владелец пекарни, чеченец - милиционер, честный милиционер, палестинцы - хозяин кафе и владелец сети салонов сотовой связи. Эти люди сохраняют свое национальное сознание, но находятся под очень сильным влиянием общества и государства. Ни про одного не могу сказать что-то явно плохое.
Есть один знакомый - крещеный чеченец, дальнобойщиком работает. Второе поколение уже здесь, мать белоруска - но гены так и прут, отчаянный и драчливый жутко, и внешне похож на боевика. Но первым драки не затевает, и в работе - мужик надежный, честный и адекватный, слово всегда держит и в любой, самой плохой ситуации присутствия духа не теряет, исключительно выдержанный и хладнокровный. Почему-то любит пугать российскую милицию своим происхождением, специально свидетельство о рождении с собой возит в рейсы на Москву.
Общий вывод:
- нежелательно допускать создания больших национальных общин, проживающих компактно, вместе. Тогда иностранцы вполне нормально интегрируются с местным населением.
- некоторых иностранцев нельзя пускать ни под каким видом, прежде всего, людей без профессии и четко определенного законного рабочего места. Проехавших надо вылавливать и депортировать, милиция должна иметь стахановских план по отлову таких персонажей и получать за его невыполнение лютого пенделя.
- ученых и предпринимателей, вообще квалифицированных и энергичных людей надо принимать без ограничений.
Так захотелось. Вы считаете, что раз я люблю Родину, русских людей, русскую культуру, и ратую за национализм, то я должен хаять всё иностранное? Вы ошибаетесь, национализм - это любовь к своей нации, и отнюдь не ненависть к другим.
Национализм это противопоставление своей нации всем остальным, к изучению культуры отношения не имеющее.
Любишь русскую культуру?
Ответь не гугля, Тредиаковский - поэт или художник?
Армяк или кафтан принято было подпоясывать?
Что такое височные кольца, и какую смысловую нагрузку они несли у восточных славян?
Как назывался у крестьян Псковской губернии сарай, стоящий на задах двора?
Не в любой стране. Только там, где власти нет. У нас в Беларуси тоже значительное количество людей с Кавказа живет - но нет с ними таких острых проблем. Община не разрастается, потому, что нет притока через рынки и стройки "сельских гопников" из Азербайджана, Армении, горских республик РФ.
Тех кто готов убивать - убивают в ответ. На нашей улице несколько лет назад милиция застрелила парня из Дагестана. Он угнал машину и при задержании попробовал отстреливаться. По делам об убийствах применяются расстрел и пожизненное заключение. Даже когда они тут друг друга мочить пытаются.
Помнится, еще в 1980-90-е приезжим просто запретили торговать многими товарами на рынках. Есть желание продавать персики - найми местного. Кавказских торговцев это не вытеснило из бизнеса - зато нищих родственников из своих аулов с собой привезли мало. Совсем дикое хамье приезжает раз в год - арбузы и прочие южные плоды оптом привозят. Пару раз видел как ближе к весне ОМОН вылавливает на рынке "загостившихся" иностранцев без регистрации и грузит их в автобусы. Массового возврата назад не замечал - похоже их депортируют. Первая массовая депортация проблемных товарищей с Кавказа была проведена в Бресте в 1990-х, в дальнейшем им не давали накапливаться в таких больших количествах.
С Кавказа в Беларусь иммигрируют, преимущественно, адекватные люди. Мои знакомые здесь - армянин - доктор наук, его сын - хозяин айтишной фирмы, абхаз - художник, грузин - пекарь и владелец пекарни, чеченец - милиционер, честный милиционер, палестинцы - хозяин кафе и владелец сети салонов сотовой связи. Эти люди сохраняют свое национальное сознание, но находятся под очень сильным влиянием общества и государства. Ни про одного не могу сказать что-то явно плохое.
Есть один знакомый - крещеный чеченец, дальнобойщиком работает. Второе поколение уже здесь, мать белоруска - но гены так и прут, отчаянный и драчливый жутко, и внешне похож на боевика. Но первым драки не затевает, и в работе - мужик надежный, честный и адекватный, слово всегда держит и в любой, самой плохой ситуации присутствия духа не теряет, исключительно выдержанный и хладнокровный. Почему-то любит пугать российскую милицию своим происхождением, специально свидетельство о рождении с собой возит в рейсы на Москву.
Общий вывод:
- нежелательно допускать создания больших национальных общин, проживающих компактно, вместе. Тогда иностранцы вполне нормально интегрируются с местным населением.
- некоторых иностранцев нельзя пускать ни под каким видом, прежде всего, людей без профессии и четко определенного законного рабочего места. Проехавших надо вылавливать и депортировать, милиция должна иметь стахановских план по отлову таких персонажей и получать за его невыполнение лютого пенделя.
- ученых и предпринимателей, вообще квалифицированных и энергичных людей надо принимать без ограничений.
Браво! На редкость адекватный и взвешенный пост!
SeoMotion добавил 09.10.2010 в 03:28
Национализм это противопоставление своей нации всем остальным, к изучению культуры отношения не имеющее.
Любишь русскую культуру?
Ответь не гугля, Тредиаковский - поэт или художник?
Армяк или кафтан принято было подпоясывать?
Что такое височные кольца, и какую смысловую нагрузку они несли у восточных славян?
Как назывался у крестьян Псковской губернии сарай, стоящий на задах двора?
1) Писатель
2) Армяк. В доме в деревне, оставшимся от прошлых хозяев на "мосту" среди древних пожитков был и армяк. Помню это как сейчас.
3) Знаю что украшения, насчёт смысла не в курсе.
4) В Псковской губернии не жил, поэтому не в курсе. У нас сарай называли сараем:)
SeoMotion добавил 09.10.2010 в 03:30
Национализм это противопоставление своей нации всем остальным, к изучению культуры отношения не имеющее.
Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC
К изучению культуры конечно отношения не имеет. Но и у национализма и у изучения культуры (подразумеваю изучение культуры, мотивированное именно любовью к ней) общий первоисточник - любовь к своей нации.
Общий вывод:
- нежелательно допускать создания больших национальных общин, проживающих компактно, вместе. Тогда иностранцы вполне нормально интегрируются с местным населением.
- некоторых иностранцев нельзя пускать ни под каким видом, прежде всего, людей без профессии и четко определенного законного рабочего места. Проехавших надо вылавливать и депортировать, милиция должна иметь стахановских план по отлову таких персонажей и получать за его невыполнение лютого пенделя.
- ученых и предпринимателей, вообще квалифицированных и энергичных людей надо принимать без ограничений.
Ну а в нашей Раше, естественно все с точностью, да наоборот 🍿
Гость перестаёт быть гостем, когда в доме нет хозяина.
И это только начало.
пендосы поколения рабовладельцев даже в страшном сне не могли представить себе негра президента америки. Уверен и наши предки никогда не думали, что евреи разворуют и распродадут то, что они отбивали от чурок разных мастей. Да здравствует равенство =) ловите толерантность. Ещё пара десятков лет и гейм овер. И даже если вас самих это не особо коснётся, то детишки ваши и внуки хапнут добра по полной программе.
Ну видимо у вас в отличии от нас хозяин в доме есть.
Угу. Только казаки - это ни разу не русские люди, а отдельный этнос. Потому и менталитет у них совершенно другой.
До революции 1917 была такая классификация: РУССКИЕ НАРОДЫ: великороссы, малороссы (украинцы), белорусы, казаки. Прежний смысл слова русский - современный термин ВОСТОЧНО-СЛАВЯНСКИЙ.
Казаков выделяют в отдельную этническую группу обоснованно. Многие из них - потомки русских военных поселенцев, взявших в жены (добровольно или силой) местных женщин - осетинок, кабардинок, казашек, киргизок, якуток, татарок. Многие из них очень заметно внешне отличаются от типичного славянина. В их диалектах масса непонятных нам слов и выражений. При этом они, в общем и в среднем, более твердо чем мы привержены православию и осознанию себя русскими.