Проснувшись, я уже знал, что рожден не зря.

Все эти "поиски смысла" - умственный онанизм для тех, кому делать нехрен. Если, к примеру, явился к дебе под травкой Орлангур и слил инсайдерскую инфу, то что из этого выйдет? Не понравится то, что узнаешь - топиться побежишь? Ввиду отсутствия смысла? Не говоря уже о том, что он должен быть достаточно примитивен, чтобы поместиться в крошечный моск вопрошающего. :)

ЗЫ. Смысл, как и прочие самодельные категории, исключительно субъективное понятие. Хрюшки-то и не знают, что смысл их жизни в ветчине. 🚬

Коля, как всегда баянит. :)

Спёрто у Саймака, по-моему. Роман называется "Галактический Центр", хотя я совсем не уверен.

Lor, это вот этот дед спёр. :)

можно ведь и назвать по другому - понимание своего предназначения в этой жизни/ в обществе

вопрос совершенно не праздный и перед каждым он рано или поздно встает

И как правило он встает именно у тех, кто выброшен из круговорота жизни или по ряду обстоятельств столкнулся с большой бедой

Вот в таких случаях очень неплохо знать, как другие справляются с этим, что собственно и сказано у Воскобойникова

Ну для двенадцати-то лет вполне нормальный вопрос и иногда даже полезный. Смысл-то не в смысле, а в некоем движении в процессе поиска

Пора основывать новую религию. Религию Воскобойникова. Или секту? :)

Плодитесь и размножайтесь. :)

да какая разница у кого и чего сперто - суть не в этом

суть в том, что есть точки опоры для случаев проблемных жизненных ситуаций

А ты уверен, что наше предназначение сильно отличается от неведающих оного хрюшек? ;)

На самом деле, это не понимание, а придумывание наиболее приятной версии. 🚬

Согласен. А после сорока - крайне странный. :)

Кстати, а у Хрюна бегающего на свободе в лесу все-таки не тот же конец что на свиноферме ;)

Сам прецедент того, что человек остановился и задумался, уже его отличает от "ветчины". 😂

А дальнейший выбор формирует его перспективу стать этот "ветчиной" или кем-то другим. 🚬

Согласен, но разумный взгляд на вещи в поисках смысла расширяет рамки сознания и бытия.

Мы на многое не отваживаемся не потому, что оно трудно - оно трудно именно потому, что мы на него не отваживаемся.

Сенека