Только душу, да? Ну. я так не играю...
Вы ошибаетесь. Государство не доплачивало. Но требования к учителям были строже. И программы серьезнее.
Имхо, только беллетристика с легким сюжетом. Серьезную литературу "в форме аудио" воспринимать сложно. Текстовая передача концентрирует внимание, аудио - позволяет легко отвлечься и пропускать куски произведения. Я это на себе и на детях замечал.
В нормальных условиях согласен. Но вот в поездках, очередях аудио удобнее обычной книги или читалки. Имхо.---------- Добавлено 15.07.2017 в 20:55 ----------
Если у человека есть потребность в чтении книг, то время на них он найдет. Никто не требует, чтобы люди читали часами в ущерб работе и остальным делам.
А комиксы - это ещё лучшая альтернатива. Пролистал, посмотрел картинки и даже слушать не надо!
А Вы, дружище, не гс когда-нибудь сделали?
У меня нет опыта работы с подследственными. Уберег Господь. Но личный жизненный опыт и христианская вера говорит о неотвратимости наказания.
А Достоевского всё-таки почитайте.
Дружище, Вы не только книги не читаете, но и посты понимать разучились. О Вас лично в моем посте написано:
1. "Вы просто этого не поняли, ввиду низкого умственного развития, вероятно.". Вводное слово "вероятно" означает предположительность изложенного. А не твердое знание. Приняв во внимание Ваши слова о том, что не помните, когда последний раз читали книги, я предполагаю, что Вы человек умственно недоразвитый Развитые люди не могут обходиться без книг.
2. "Ваша личная малограмотность, не привитая с детства потребность к чтению книг...". Здесь всё утверждение. Но оно основывается не на моем знании, а на том, что Вы сами о себе написали. Если не читаете книги - значит эта потребность привита не была. Если не читаете книги - значит малограмотный. Что Вам не нравится?
Прежде всего: про стиралку на частном сайте Вам, столько, как в газете, и не заплатят. А как художественно о ней писать... читайте у Акунина:
— Чтобы написать хороший фельетон, тема не нужна, — заявил француз. — Надо просто уметь хорошо писать.
— Ну уж тут вы загнули, — возмутился Маклафлин. — Без темы даже у такого словесного эквилибриста, как вы, ничего путного не выйдет.
— Назовите любой предмет, хоть бы даже самый тривиальный, и я напишу про него статью, которую моя газета с удовольствием напечатает, — протянул руку д’Эвре. — Пари? Мое испанское седло против вашего цейсовского бинокля.
Все необычайно оживились.
— Ставлю двести рублей на д’Эвре! — объявил Соболев.
— На любую тему? — медленно повторил ирландец. — Так-таки на любую?
— Абсолютно. Хоть вон про ту муху, что сидит на усе у полковника Лукана.
Румын поспешно отряхнул усы и сказал:
— Ставлю триста за мсье Маклафлина. Но какой взять предмет?
— Да вот хотя бы ваши старые сапоги. — Маклафлин ткнул пальцем на запыленные юфтевые сапоги француза. — Попробуйте-ка написать про них так, чтобы парижская публика читала и восторгалась.
Соболев вскинул ладони:
— Пока не ударили по рукам, я пас. Старые сапоги — это уж чересчур.
В результате на ирландца поставили тысячу, а желающих поставить на француза не отыскалось...
«Ревю Паризьен» (Париж), 18(6) июля 1877 г.
Шарль д’Эвре
СТАРЫЕ САПОГИ
Фронтовая зарисовка
Кожа на них потрескалась и стала мягче лошадиных губ. В приличном обществе в таких сапогах не появишься. Я этого и не делаю — сапоги предназначены для иного.
Мне сшил их старый софийский еврей десять лет назад. Он содрал с меня десять лир и сказал: «Господин, из меня уже давно репей вырастет, а ты все еще будешь носить эти сапоги и вспоминать Исаака добрым словом».
Не прошло и года, и на раскопках ассирийского города в Междуречье у левого сапога отлетел каблук. Мне пришлось вернуться в лагерь одному. Я хромал по раскаленному песку, ругал старого софийского мошенника последними словами и клялся, что сожгу сапоги на костре.
Мои коллеги, британские археологи, не добрались до раскопок — на них напали всадники Рифат-бека, который считает гяуров детьми Шайтана, и вырезали всех до одного. Я не сжег сапоги, я сменил каблук и заказал серебряные подковки.
В 1873 году, в мае, когда я направлялся в Хиву, проводник Асаф решил завладеть моими часами, моим ружьем и моим вороным ахалтекинцем Ятаганом. Ночью, когда я спал в палатке, проводник бросил в мой левый сапог эфу, чей укус смертелен. Но сапог просил каши, и эфа уползла в пустыню. Утром Асаф сам рассказал мне об этом, потому что усмотрел в случившемся руку Аллаха.
Полгода спустя пароход «Адрианополь» напоролся на скалу в Термаикосском заливе. Я плыл до берега два с половиной лье. Сапоги тянули меня ко дну, но я их не сбросил. Я знал, что это будет равносильно капитуляции, и тогда мне не доплыть. Сапоги помогли мне не сдаться. До берега добрался я один, все остальные утонули.
Сейчас я там, где убивают. Каждый день над нами витает смерть. Но я спокоен. Я надеваю свои сапоги, за десять лет ставшие из черных рыжими, и чувствую себя под огнем, как в бальных туфлях на зеркальном паркете.
Я никогда не позволяю коню топтать репейник — вдруг он растет из старого Исаака?
Мне слабо. И незачем. А Витимыч биржу делал. И с треском прогорел. Может поэтому на другие биржи крысится.
Вы ошибаетесь, дружище, я ответил по существу Вашей темы. Вы просто этого не поняли, ввиду низкого умственного развития, вероятно. Разжую: Ваша личная малограмотность, не привитая с детства потребность к чтению книг не распространяется автоматически на всех других людей. Таких как Вы немало, но вы всё же не являетесь движущей силой развития человеческого сообщества. Оно не будет деградировать в вашу сторону. Хотя учитываться ваши интересы, несомненно будут.
То есть "облегченноинтеллектуальный" контент для вас производить будут. Но решающей роли он иметь не будет. Так понятно?
Я не люблю воинствующее невежество и не вижу смысла скрывать это. Вы сами в первом топике попросили высказываться по изложенному. Что же теперь жалуетесь?
От этого ничего не изменится и Вы в топ не вылезете.
Вы их, скорее всего, вообще никогда не читали. Но это не значит, что все остальные люди тоже быдло.
