вот
на здоровье :)
вах ... точно !
почему в самом деле ?
Калинин пришел в сей топег
И тучи развел рукой
Это Вам не блондинка
Которая пишет ногой
Тоже не совсем :)
в общем ..наработано много метод (больше чем пальцев на руке, но меньше чем у всех участников этого топика :) ), которые просто плагиатят на другие разные темы и во всех практически темах они прекрасно срабатывают походу рождая новые вариации.
Возможно, что в рунете они еще долго не приживутся, ввиду малой коммерческой отдачи от трафа порождаемым вирусным маркетингом.
дорвейщики уже больше года вплотную занимаются в англоязычном этим и успехи уже есть
возможно я неверно выразился .... скорее так :
стандартные методы в нестандартных решениях, которые можно копировать в разных темах
так понятней ? :)
всего этого, как раз и не наблюдается уж так сильно
есть правда небольшой целевой траф с них
ps
личный опыт
Очень много и притом уже выработаны простые стандартные методы без всяких хитромудростей (хотя и этого уже много), которые срабатывают наподобие снежного кома.
Правда я не владею ситуацией в рунете - говорю по англоязычному сектору
в рае-1 прозвучал кивок в сторону ученых и их мнение.
Послушаем их:
Так Альберт Эйнштейн не принадлежал ни к каким конфессиям и не верил в инопланетные цивилизации, но при этом утверждал: «Знать, что на свете есть вещи непостижимые, но которые тем не менее познаются нами и скрывают в себе высшую мудрость и высшую красоту, вот, что, по-моему, означает верить в бога». Однако это высказывание, взятое вне контекста, не следует трактовать в том смысле, что Эйнштейн говорил о догматической вере и поддерживал её; скорее, он давал свою собственную трактовку понятию «веры в бога». Определение Бога, данное Спинозой, положило начало рациональной религии, исходящей из того, что Бог познаваем разумом. «Бог есть субстанция с бесконечным множеством атрибутов». Бог Спинозы полностью лишён «аффектов», а проще говоря, эмоций. С точки зрения Спинозы, чем рациональнее, тем ближе к Богу. Прямо противоположные учения говорят об экстатическом интуитивном богопознании. Джеймс в книге «Многообразие религиозного опыта» показал, что оба типа познания имеют точку схождения, что косвенным образом подтверждает существование Бога.
ох ...чую ... :)
