Особенности философского контента

Поэтому, что касается вещей вне нас, т. е. тел или материи, то Кант учит в первом издании критики, что внешние предметы (тела) суть нечто только через наше представление, вне же него они ничто; напротив, во втором издании, что восприятие материи возможно только через вещь вне меня, а не через одно только представление вещи вне меня. В первом случае он учит, что вещи вне нас только одни представления, во втором же, что они не только одни представления. В первом случае он учит, что вещи вне нас суть нечто только через наше представление, отделенные же от него, они ничто; а во втором, что никоим образом не через наши представления, а лишь отделенные от них, они суть нечто, следовательно, наши представления о вещах вне нас и сами вещи вне нас различны между собою, поэтому последние должны быть предметами, независимыми от наших представлений, т. е. вещами в себе.