IndexSa, Снова этот непонятный оптимизм.
koketkade, Доброе утро. Молитва, пост, спорт, семья, работа...
Воспользуйтесь поисковиками, например так:
Помилуй мя, Господи Боже мой, блудную мерзость, и очисти меня от тяжких и лютых блудных грехов! Даруй мне благодатную силу никогда больше не впадать в них! Ниже допускать поползновения к ним! Избави меня окаянного и немощного от блудного беса и мучащей меня блудной страсти! Лучше убей меня, чем допусти до блудодейного греха! Пощади лютую немощь мою, прости тяжкие и лютые грехи мои, помилуй по велицей милости Твоей меня безответного!
6uoncuxo3, Мы решили перейти на воду, т.к. она утоляет жажду.
14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
(Иоан.4:14)
Фома, В сад так в сад.
Так что там с тайной 45 дней? Только в интернете не подсматривайте.
1. Да, Бог любит людей выборочно. Он не может любить тех, кто не оправдал Его надежд и не стал разумно-смиренною личностью. Бог не может любить злых, ибо подобное тянется к подобному. Светлое к светлому, чистое к чистому, мудрое к мудрому, святое к святому, благое к благому. Злое и злых Бог лишь временно терпит. Бог любит праведников, а грешных лишь милует, но не просто, а в надежде на их благое изменение или покаяние.
2. Если человек не удосужился любви Божией, то он и не человек вовсе. Бог таких нелюбимых и нелюбящих Его существ не создавал! Такими люди становятся по своему произволу и воздействию демонов, которых они допустили в себя. На таких Бог не просто не обращает внимания, но предает их полному забвению. Это забвение Богом и есть в сущности ад. Адская бездна с различными видами мучений это лишь место и реализация этого забвения для навечно созданных разумных творений - демонов и греховеков.
3. Господь Бог и Его отношение к творениям не подлежит пониманию и суду человека. Слово "наказание" в церковно-славянском языке означает вразумление, наставление, научение. Это вразумление может быть с элементами скорбного наведения или применения силы, чтобы помочь человеку исправиться. Корень слова "наказать" - казать, т.е. говорить. На-казать - значит выговорить, сделать выговор, вразумить словом, и в последнюю очередь применить силу для содействия слову.
4. Вот почему, кого Бог любит, тех наказывает, т.е. помогает им исправиться и стать достойными Его любви. Кого Бог не любит, тот не подлежит благому изменению и потому нет смысла вразумлять его ни словами, ни скорбями.
5. Подобный упрек Творцу идет от скрытой гордости и недомыслия. Бог создал людей свободными, ибо только свободные личности могут любить друг друга, уважать, ценить, понимать, познавать и благообщаться. Если бы люди были созданы без свободы выбора, то они были бы не личностями, а специальными "добрыми" программами, по отношению к которым понятие любви не приложимо.
6. Для выявления свободы человека и реализации выбора - Бога или не Бога, любви или не любви, блага или зла.
7. Вечное пребывание закоренелых грешников в адских мучениях не есть несвобода. Это как раз и есть для них осуществление их свободы выбора. Они сами выбрали для себя грех и вторую смерть - неосуществимое небытие и полную автономию от Бога. Бог из уважения к их свободе попускает им реализацию этого, только не в тех условиях, в каких они напрасно мечтали видеть себя. И для благих тварей изоляция избравших не Бога и зло есть свобода от них и их злодействий.
8. Возьми подобие: если какая-нибудь нужная и полезная нам вещь ломается или выходит из строя, но не совершенно, и есть возможность ее отремонтировать или восстановить в прежнем виде, то мы несем ее в ремонтную мастерскую. При изготовлении вещь не предназначается для пребывания в ремонтной мастерской, но поломка ее определяет ей временное нахождение в оной. Так Господь Бог поступил и с нами - отправил нас на время в место нашего исправления, в надежде, что мы исправимся и вернемся к Нему в прежнем или лучшем виде.
9. Мы узнаем об этом из Божественного откровения. Бог открыл нам, что человек создан Им для вечной жизни, блаженства, творчества, покоя, светосияния, любви, радости, пребывания в Боге, Богопребывания в нем и прочего, что в силу непостижимости не может придти на сердце человеку.
Фома, Да с Хамом нехорошо получилось, но Ной прав.
Ребята, а что это за "тайна 45 дней" такая, объясните... сольетесь ведь.
Дейл Купер, Ну так апостасия же.
3 Да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не] [придет], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
4 противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.
(2Фесс.2:3,4)
Фома, Вы читали книгу антология греха?
